Forte Rocca è il nostro Dio

1) Forte Rocca è il nostro Dio, nostra speme in Lui si fonda; ne sostien benigno e pio nell’angoscia
più profonda. Il tristo tentator a noi fa guerra ognor; astuzia e frode. Son l’armi sue tremende,
ma da lor Dio ne difende.

2) E’ perduto immantinente quei che solo in se confida; per noi pugna un Uom possente che Dio
scelse a nostra guida. Chi sia domandi tu? Egli è Cristo Gesù, nostro Signore; da Lui vigor ne
viene, la vittoria in mano Ei tiene.

3) Se migliaia di demoni ne volessero inghiottire, le malefiche legioni, non vedranci impallidire, con
tutti i lor terror, si mostrin pure, il cor, no, non ci trema: a un detto dell’Eterno, fia depresso il
re d’inferno.

4) La Parola della vita, rispettar denno i potenti; col Suo Spirto, Iddio n’aita, noi sarem con Lui vincenti.
Se pieni di furor, tolgonci figli, onor ed ogni bene, ne avran vantaggio lieve. A noi il Regno restar
deve.

Martin Lutero (1483-1546)

Uno tra i più bei cantici che abbia mai sentito, che ogni volta che lo ascolto e lo canto, mi dà forza e vigore per andare avanti, anche nei momenti più difficili della mia vita.

Larizza Salvatore

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3 commenti su “Forte Rocca è il nostro Dio

  1. Reijo Mänttäri ha detto:

    Vedo tanto contraddizione con il suo commento e che cosa Lutero presenta con la sua dottrina della salvezza. Lutero stesso ha detto che il battesimo lui ha ereditato dalla chiesa Cattolica, cioé papa. Sappiamo che sia la chiesa cattolica che luterana battezzano prima che hanno ricevuto la salvezza, e il battesimo (in generale quello dei bambini) é il sacramento che salva.
    Lutero ha scritto inni, che sono molto comuni ancora oggi. Ma cosí hanno fatto anche altri ‘padri’ della ‘chiesa’. Inutile lodare le ‘gocce’ di acqua pura che la fonte ha dato prima ché diventato inquinato. Ezechiele sottolinea che se il giusto svia le sue opere di prima non valgono niente, se non ripente lo storto. La fontana non da l’acqua dolce e amara.

    • SALVATORE LARIZZA ha detto:

      Reijo non capisco davvero cosa vuoi dire. Io non ho detto che tutto quello che disse o fece Lutero sia corretto; ma ho detto che questo cantico, da lui scritto, è uno tra i più bei cantici che abbia mai sentito e che quando lo ascolto e lo canto mi dà tanta forza; specialmente nei momenti più difficili. Cosa c’è di strano o di contraddittorio?

  2. Reijo Mänttäri ha detto:

    La chiesa cattolica ha tanti cantici e inni belli che non contraddicono con la base, cioé non menzionano che che cosa la Bibbia insegna per la salvezza. Vuol dire, che non parlano che secondo l’insegnamenti della chiesa cattolica e luterana il battesimo (solo) salva. Nasciamo di nuovo SOLO per il battesimo. Questa dottrina è la stessa sia nella chiesa cattolica, chiesa luterana che ortodossa. Infatti, la chiesa cattolica e chiesa luterana hanno firmato un accordo,1999, dove definiscono che non esiste nessuna beatificazione (salvezza) ne prima ne dopo il battesimo dei bambini.
    Adesso se la base, cioè, la salvezza non è sulla Roccia, tutto il resto fallisce. Possiamo prendere tanti cantici bellissimi dalla chiesa Mormone. Anche loro definiscono Gesù Cristo nostro Salvatore, ma non possiamo lodare con loro per la stessa salvezza. Questo sia chiaro?
    Sia la chiesa cattolica che luterana non insegna altra salvezza che nel battesimo.

    La Bibbia insegna che quelli che hanno acetato la salvezza, nati di nuovo, hanno chiesto di essere battezzati.

    Lutero nel’inizio della sua attività fuori la chiesa cattolica era chiaramente contro l’insegnamento della chiesa cattolica e numero uno era il battesimo dei bambini. Purtroppo questo periodo durava solo un paio di anni e lui s’è ritronato al’insegnamento dei papi. Perciò Lutero stesso disse che, ho ricevuto la dottrina della giustificazione dalla Bibbia ma il battesimo da papa.

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